据冯梦龙《古今谭概》记载，宋朝御史台规定：凡御史上事，一百日不言，罢为外官。有王平，拜命垂满百日，而未言事。同僚讶之，或曰：“王端公有待而发，必大事也。”一日闻进札子，众共侦之，乃弹御膳中有发。被后人讥为“弹发御史”。

在其位谋其政，这是对为官者的最基本要求。王平身为御史，本应以“揭丑亮短”为己任，但他却不愿“找茬挑刺”。为敷衍工作，而是煞有介事用一根头发充数交差，寻一个无关痛痒的事情保全“乌纱”。

历史上，王平类的官员大有人在。同是宋朝的王珪，为相十数年，无所建树，只知道“取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨”，时称“三旨宰相”。无论是王平“挠痒痒式”的弹劾，还是王珪看似尽心尽力的“上情下达”，究其实质是尺位素餐、出工不出力 “为官不为”的典型代表。

知古鉴今，衡量当下党员干部是不是一名合格的人民公仆，很重要的一点在于看其是否能有所做有所为。比如，兰考县委书记焦裕禄，用一步一个脚印的实干带领群众战胜了自然灾害；“博士县长”柴生芳，“为群众疾苦竖起耳朵”，跑遍了全县323个行政村…… 他们以“干”取得了实绩，以“为”赢得了民心。他们不仅为党员干部立起了标杆，树起了榜样，同时也成为了群众心中的好公仆、好干部。

反观现实，也有少数党员干部位子占着、工资拿着，却不肯谋事、不愿做事，工作上只求过得去、走过场，甘做“撞钟和尚”，得过且过。这样的干部，只能为群众所不齿。

干部要干事，为官要有为。习近平总书记曾指出：“干部干部，干是当头的。” 所以，干事理当成为党员干部最基本的价值取向。党员干部如不能“干”字当先，做到想干愿干积极干，无疑是政治态度、政治觉悟、政治站位出现了偏差。

为政不廉是腐败，占着位子不作为、拿着俸禄不干事，同样是腐败。因此，党员干部应该对“为官不为”感到羞耻，坚决摒弃消极懈怠，不想作为；畏首畏尾，不敢作为；花拳绣腿，不真作为；能力不足，不善作为的种种“为官不为”问题，不当“清闲官”，不做“弹发御史”“三旨宰相”。只有拎着“乌纱帽”肯干事、能干事，尽心尽力为民服务，脚踏实地地“为官有为”，才能把官做淡、把事做精、把人做大，才能无愧于身处的岗位、手中的公权，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。（太康县纪委监委 连韶光 岳艳阳）